Míercoles, 18 de marzo, clase 10

 

Tema 4. Nacimiento de la Edad Moderna. Humanismo y Renacimiento.

1.Los orígenes del mundo moderno.
A finales del siglo XV comenzó un nuevo periodo histórico denominado Edad Moderna. Algunos de los acontecimientos que marcaron su inicio fueron:

La caída de Constantinopla (1453) en poder del Imperio Otomano.La invención de la imprenta por Johannes Gutenberg (1440).El descubrimiento del Nuevo Mundo por Cristóbal Colón (1492). Este periodo cronológico concluyó en 1789 con la Revolución Francesa.
La Modernidad estuvo marcada por una serie de acontecimientos significativos. Los más sobresalientes fueron:

1. La formación de las monarquías autoritarias en Europa: El ascenso de monarquías centralizadas como la monarquía absoluta en Francia con Luis XIV, y la monarquía autoritaria en España bajo los Reyes Católicos.

2. La aparición de nuevas técnicas e inventos: La imprenta permitió la rápida difusión de textos. Otros inventos notables incluyen el telescopio de Galileo Galilei y la máquina de vapor de James Watt.

3. El crecimiento económico y la aparición del capitalismo comercial: La burguesía se enriqueció a través del comercio y la mercantilización. Ejemplos de ello son las compañías comerciales como la Compañía de las Indias Orientales.

4. La circulación de ideas con rapidez: La imprenta facilitó la difusión de ideas científicas y filosóficas. El Renacimiento vio la propagación de obras como las de Nicolás Maquiavelo y Francis Bacon.

5. El surgimiento de la cultura y el arte clásico, Renacimiento y Humanismo: El Renacimiento trajo consigo figuras como Leonardo da Vinci y Miguel Ángel, que revolucionaron el arte y la cultura con su enfoque en el humanismo y la antigüedad clásica.

6. Los grandes descubrimientos geográficos promovidos por España y Portugal: Cristóbal Colón descubrió América en 1492, y Vasco da Gama estableció una ruta marítima a India. Estos descubrimientos abrieron a los europeos a nuevos mundos y rutas comerciales.


En este periodo histórico, se destacan varias épocas importantes:

1. Renacimiento y Humanismo (finales del siglo XV y siglo XVI):

El Renacimiento fue una época de intensa transformación social y política impulsada por nuevas ideas. El Humanismo promovió un redescubrimiento de los valores clásicos y una nueva valoración del individuo. Ejemplos destacados incluyen:
Leonardo da Vinci, con sus innovaciones artísticas y científicas.

Miguel Ángel, conocido por sus obras maestras como la Cúpula de San Pedro y el David.

La obra de Erasmo de Róterdam, que reflejó el espíritu del Humanismo a través de sus escritos como "El elogio de la locura".

2. Barroco (siglo XVII):

Este periodo es considerado como un momento de crisis económica y política en toda Europa. El Barroco se caracteriza por su estilo artístico exuberante y complicado, reflejando tanto la turbulencia social como las contradicciones de la época. Ejemplos representativos son:

Caravaggio, con su estilo dramático y realista en pinturas como "La vocación de San Mateo". Rembrandt, conocido por sus retratos y su uso del claroscuro en obras como "La ronda de noche".
Luis XIV de Francia, cuyo reinado ejemplificó el absolutismo y la opulencia del Palacio de Versalles.
3. Siglo XVIII e Ilustración:

Este periodo presenta características políticas y culturales diferentes a las de las etapas anteriores. La Ilustración fue un movimiento intelectual que promovió la razón, la ciencia y la crítica a las instituciones tradicionales. Ejemplos notables incluyen:

Voltaire y sus críticas a la religión y al poder absolutista en obras como "Cándido".

Jean-Jacques Rousseau, cuya obra "El contrato social" influyó en las ideas sobre la soberanía popular.

La Revolución Industrial, que comenzó a transformar la economía y la sociedad, impulsada por innovaciones tecnológicas y cambios en la producción. Estos periodos reflejan las profundas transformaciones que llevaron al mundo desde la Edad Moderna hacia el mundo contemporáneo.

2.LA RECUPERACIÓN DE EUROPA

2.1 Cambios demográficos y sociales

La población europea comenzó a recuperarse tras la crisis de finales de la Edad Media, marcada por las terribles pestes y las devastadoras guerras que causaron grandes mortandades.
Cambios en la sociedad:
La sociedad seguía estando dividida en estamentos:
- Burguesía-Cada vez más enriquecida por el comercio. Va a ser el motor de todos los cambios políticos y sociales del mundo
-Nobleza- Cada vez más sometida al poder monárquico
-Campesinado-Cada vez más libre del poder feudal, aunque seguían sin tener ningún tipo de privilegios

2.2. Cambios económicos

En el ámbito económico, el cambio más significativo durante esta etapa histórica fue el nacimiento del capitalismo inicial, impulsado por el auge de la burguesía mercantil en las ciudades. Este nuevo sistema económico se caracterizó por los siguientes rasgos:

1. Aumento de la circulación monetaria: La llegada de metales preciosos como el oro y la plata desde América facilitó el crecimiento económico al incrementar la cantidad de dinero en circulación.

2. Incremento de la demanda: El crecimiento demográfico europeo y la expansión de los mercados de ultramar aumentaron la demanda de bienes.

3. Nacimiento de la banca: La banca comenzó a acumular dinero y a conceder créditos (préstamos) con interés, facilitando la financiación de empresas y comercio.

4. Uso de la letra de cambio: La letra de cambio permitió realizar transacciones sin necesidad de transportar grandes cantidades de dinero en metálico, facilitando el comercio a larga distancia.

5. Creación de consulados y lonjas: Se establecieron consulados (corporaciones de mercaderes) y lonjas (edificios para centralizar las transacciones comerciales).

6. Desarrollo de la agricultura: La agricultura creció debido a la creciente demanda de alimentos y materias primas, con una mayor especialización en la producción y la introducción de nuevos cultivos.

7. Artesanía y nuevas formas de producción: Aunque la artesanía continuó organizándose en gremios, surgieron nuevas formas de producción, como el sistema domiciliario (putting out system).

2.3. Cambios políticos (No entra)

2.4. Cambios religiosos
La Reforma
La Contrarreforma

3.Una nueva mentalidad: el Humanismo.

El Humanismo fue un movimiento intelectual que surgió durante el Renacimiento y que puso al ser humano en el centro del universo. Este enfoque se basó en la creencia de que el hombre estaba dotado de capacidades innatas para el conocimiento y la belleza, y que tenía un potencial ilimitado para alcanzar logros en estas áreas.

Raíces del Humanismo:

Filosofía y Ciencia Clásicas: El Humanismo se fundamentó en el estudio de la filosofía y la ciencia del mundo clásico, específicamente de Grecia y Roma. Los humanistas valoraban el pensamiento de los filósofos antiguos como Platón y Aristóteles, y se inspiraron en sus textos para desarrollar una nueva visión del mundo.
Estudio de las Lenguas Antiguas: Uno de los objetivos clave del Humanismo fue el estudio y la preservación de las lenguas antiguas, como el latín y el griego. Esto permitió a los humanistas acceder directamente a los textos originales de la antigüedad y profundizar en el pensamiento clásico.Características del Humanismo:

Centralidad del Hombre: El Humanismo colocó al hombre en el centro del universo, destacando su capacidad para entender y transformar el mundo a través de la razón y la creación. Este enfoque contrastaba con las perspectivas medievales que priorizaban la religión sobre el potencial humano.
Desarrollo Intelectual: Se promovió una formación intelectual integral, que los humanistas consideraban esencial para el desarrollo pleno del individuo. Esta formación incluía el estudio de las artes liberales, como la gramática, la retórica, la historia y la filosofía.Impacto en la Cultura:

Difusión de Ideas: La aparición de la imprenta en el siglo XV, inventada por Johannes Gutenberg, facilitó la difusión rápida de las ideas humanistas a través de libros impresos. La imprenta permitió la producción en masa de textos, como las obras de Erasmo de Róterdam y Tomás Moro, y contribuyó al expansión del Humanismo por toda Europa.
Universidades: Las universidades jugaron un papel crucial en la difusión de las ideas humanistas. Instituciones como la Universidad de Bolonia y la Universidad de Oxford se convirtieron en centros de aprendizaje donde se estudiaban los textos clásicos y se promovía el pensamiento crítico y analítico.Ejemplos Notables:

Erasmo de Róterdam: Uno de los más destacados humanistas, conocido por su obra "El elogio de la locura", que criticaba la corrupción de la Iglesia y promovía una reforma basada en el pensamiento clásico.
Tomás Moro: Autor de "Utopía", una obra que describe una sociedad ideal basada en principios humanistas, en la que la educación y el razonamiento juegan un papel central.

4.Renacimiento. Concepto.

¿Cómo fue el Renacimiento?

El Renacimiento fue un estilo artístico desarrollado principalmente en Italia durante los siglos XV y XVI. Desde allí se difundió al resto de Europa. Sus principales rasgos fueron:

Desvinculación del arte de la Iglesia. Los mecenas serán ahora los protectores y los clientes de los artistas.
El arte se inspira en el arte clásico grecolatino, al que hace “renacer”, de ahí su nombre de Renacimiento.
El antropocentrismo. Las obras artísticas toman como referencia al ser humano. El canon de belleza se ajusta a la proporción humana.
Para un mejor conocimiento se suele dividir en dos periodos:

El Quattrocento, que se desarrolló en el siglo XV y estuvo identificado con Florencia, ciudad convertida en un centro de difusión excepcional.
El Cinquecento, que alcanzó su plenitud en el siglo XVI. Tuvo su centro en Roma.

5.El Quattrocento.

Durante el siglo XV se produjo un proceso de transición desde el arte cristiano medieval al arte renacentista. El paso se caracterizó por:
-El desarrollo de la belleza
-El culto a la perfección
-La vuelta a la naturaleza, representada por el desnudo y el paisaje.

Florencia se convirtió en el centro del movimiento del Quattrocento, gracias a la ayuda prestada por la familia Médici a numerosos artistas, sobre todo Cosme y Lorenzo de Médici, este último más conocido con el sobrenombre del Magnífico.

5.1.Arquitectura.

Los artistas florentinos comenzaron a construir obras inspiradas en los edificios romanos antiguos. Tomaron las reglas y normas de un tratado elaborado por el arquitecto romano Vitruvio y las imitaron. A esas nuevas formas se le llamó estilo clásico.

Los principales elementos que utilizaron en los edificios rectilíneos y simétricos, la mayoría con planta basilical, fueron:
-el arco de medio punto;
-la cúpula;
-la bóveda de medio cañón;
-ventanas que alternan frontones semicirculares con frontones triangulares
-las columnas y pilares con capiteles clásicos, especialmente capiteles corintios.

Principal autor y obra:


Brunelleschi y su cúpula de la catedral de Florencia

7.2. Escultura

La escultura presenta las siguientes características:


Se imita la escultura clásica.
Naturalismo, expresividad y profundidad.
Se incorporó a la arquitectura.
Proporciones armoniosas del cuerpo humano.
Aparece el desnudo con frecuencia
Principal autor y obra : Donatello y su David




5.3. Pintura


Los artistas del Quattrocento supieron armonizar el sentimiento religioso medieval con un sincero realismo. El hombre es para estos pintores la obra más perfecta de Dios, por lo que se centran en su perfecta representación en diversas posturas y movimientos.

Aunque siguen predominando los temas religiosos, otros temas como los mitológicos o históricos cobran protagonismo. Hay un gran estudio de la perspectiva, lo que hace que en muchas ocasiones los personajes se sitúen en escenarios arquitectónicos.

Principales autor y obras: Fra Angelico y su Anunciación y Boticelli y su Nacimiento de Venus

6.El Cinquecento.


Durante el siglo XVI se desarrolló un periodo llamado Cinquecento, que posteriormente se impuso en toda Europa. Florencia fue sustituida por Roma, convirtiéndose en el foco de atracción de los grandes artistas, gracias a la protección que les prestaban los papas Julio II y León X en calidad de mecenas. Aparte de Roma, otros dos focos importantes fueron Milán y Venecia.
Supuso el perfeccionamiento de todos los logros conseguidos en el periodo anterior.


61. La arquitectura

Se va a caracterizar por el predominio de la arquitectura sobre la decoración. Se busca el juego con los volúmenes continuando con la búsqueda del ideal clásico.
Principal autor: Miguel Angel Buonarroti y su Basílica de San Pedro del Vaticano

8.2. La escultura
Se consolidan los modelos del periodo anterior pero ahora hay una tendencia al colosalismo, con grandes esculturas de bulto redondo dotadas de movimiento y tensión.
Principal autor: Miguel Angel Buonarroti y su Pietá

6.3. La pintura


Las características principales de este periodo son:

Se domina la perspectiva lineal y espacial sirviendo la luz para difuminar contornos (sfumato).
Se destaca el tema principal.
Se busca la belleza eterna e intemporal.
Se centra en el hombre, sus sentimientos y reacciones.
Usa modelos reales.
Interés por el movimiento.
Autores principales: Rafael y su Escuela de Atenas y Leonardo da Vinci y su Gioconda

Lunes 16 de marzo, clase 9

  Acabamos el tema 3 y continuamos hablando del arte gótico

3.4 El arte gótico (siglos XIII al XV)

A partir del siglo XIII, el renacer de las ciudades o burgos provocará un cambio económico, social y cultural, destacando la burguesía como la nueva clase dominante. Esta clase desarrollará un arte urbano impregnado de un nuevo sentimiento religioso más emotivo y humano.

El arte gótico se desarrollará durante los siglos XIII al XV, enlazando con el Renacimiento.

4.1.Arquitectura.

Entre las principales características de la arquitectura gótica están:

-El edificio principal es la catedral, que debía ser grande no solo para albergar a muchos peregrinos, sino para mostrar la grandeza de Dios y de la ciudad.

-Se trata de la arquitectura de la luz, con edificios luminosos y coloridos que ayudan a la concentración, ya que Dios es la luz. Este enfoque surge del cambio de actitud cristiana influenciado por la divulgación de las ideas neoplatónicas, que vinculan a Dios con la luz.

-Para lograr esto, se introducen cambios significativos como la clarear los muros e introducir grandes ventanales y rosetones con magníficas vidrieras iconográficas, por donde irrumpe la luz, creando un profundo espacio espiritual con una atmósfera irreal.

-Se utilizan arcos apuntados u ojivales, ya que su empuje es más vertical que el de los arcos de medio punto.

-Los arquitectos desarrollan un nuevo tipo de cubierta: la bóveda de crucería, que consiste en dos arcos apuntados cruzados en el centro. Su empuje se descarga sobre pilares cruciformes.

-Además, se ingenia un sistema de contrapesos que permite abrir los muros, sacando los contrafuertes fuera del muro y creando los arbotantes, que son arcos que unen las bóvedas con los contrafuertes.

Para dotar a los edificios de una gran monumentalidad, en el remate de las fachadas aparecen pináculos, agujas caladas o chapiteles con una decoración exterior más recargada y abundante. Los contrafuertes también son rematados con pináculos, que tienen la doble función decorativa y de fijación del contrafuerte.

La planta de la catedral sigue siendo de cruz latina, con tres o cinco naves, un cabecero hipertrofiado con girola y capillas radiales.



En España, son destacables las catedrales de:

-León: Conocida por su impresionante colección de vidrieras medievales y su elegante arquitectura gótica, es una de las primeras catedrales góticas construidas en España.

-Burgos: Famosa por su grandiosa fachada y el uso innovador de las bóvedas de crucería. Su diseño incluye elementos tanto góticos como de transición hacia el estilo renacentista.

-Toledo: Destacable por su riqueza en detalles escultóricos y su combinación de estilos góticos con elementos mudéjares y renacentistas.

-Palma de Mallorca: Conocida como la Catedral de la Seu, es famosa por su ubicación junto al mar y por su gran rosetón, uno de los más grandes del mundo gótico.

-Santa María del Mar en Barcelona, que es famosa por su arquitectura gótica catalana y su armoniosa y elegante estructura.

4.2.Escultura.

En un principio, la escultura está asociada a la arquitectura, pero con el tiempo tiende a liberarse del marco arquitectónico, ganando movilidad y mayor realismo y naturalismo. La temática suele ser religiosa, representándose en el tímpano con escenas como el Juicio Final o Cristo triunfante, y en las jambas de las puertas se esculpen imágenes coronadas.

Ejemplos escultóricos importantes del siglo XIII se encuentran en las catedrales de Burgos y León. Como escultura exenta, destaca por su gran belleza y expresividad la Virgen Blanca de la catedral de Toledo (siglo XIV), donde se observa un contraste con el periodo anterior, mostrando a una madre que juguetea con su hijo.







4.3.Pintura.

La pintura experimenta una importante evolución, ya que la utilización de vidrieras en los paramentos verticales provoca la desaparición de la pintura mural. En su lugar, se desarrolla la pintura sobre tabla utilizando temple, dando origen a los retablos colocados en los antepechos del altar. La principal característica de esta pintura es el mayor naturalismo. Las representaciones de personajes sagrados y santos se humanizan, y hay un gusto por el uso del dorado.

Uno de los pintores más destacados es Giotto, quien busca representar el espacio de manera más precisa y ajustar las expresiones y gestos en relación con el estado de ánimo del personaje. Giotto se especializa principalmente en frescos

Video-resumen de la clase:

Miércoles, 11 de marzo, clase 8

Continuamos con el tema 3, hablando hoy sobre el arte Románico y Gótico

Mira este video sobre el arte Románico:

Mira este video sobre el arte Gótico:

Apuntes sobre el arte Románico

3.3..El arte románico (siglos X al XIII).


El arte románico es el arte de la época feudal y se desarrolló entre los siglos X y XIII, siendo considerado el primer estilo internacional debido a su expansión por Europa. Su penetración en tierras hispanas se produce hacia el siglo XI.

Los elementos que influyen en este estilo son: el orden feudal, la expansión del monacato y el desarrollo de las cruzadas, lo que supedita la producción artística a la construcción de iglesias, basílicas y monasterios.

3.1 Arquitectura.


Entre los rasgos principales del arte románico, destacan:

-Predomina lo macizo sobre el vano, es decir, hay un predominio de muros sólidos sin apenas ventanas o puertas. Los edificios son voluminosos con fuertes muros, escasamente abiertos al exterior, y con interiores oscuros para invitar al recogimiento. Este estilo también muestra la influencia de los edificios defensivos (como los castillos), que eran muy abundantes en este período.

-Las obras carecen de autor conocido y son fruto de talleres anónimos.

-Uso de sillares de piedra como material predominante en la construcción. Uso del arco de medio punto

-Carácter simbólico de la mayoría de sus elementos. Por ejemplo, la planta de las iglesias se realiza en forma de cruz latina para simbolizar la cruz en la que fue crucificado Cristo. Esta planta podía tener una, tres o cinco naves. El brazo que forma la cruz se llama transepto. La intersección del transepto con la nave central es el crucero. Los brazos laterales terminaban en capillas en forma de ábsides y por detrás del altar había un deambulatorio o girola, un pasillo para que los peregrinos pudieran pasear y ver las reliquias.

En cuanto a las cubiertas del arte románico, al principio eran de madera, pero debido a los peligrosos fuegos, empezaron a hacerse de piedra, lo que conllevó un aumento en el peso y empuje. Se utilizó la bóveda de cañón con arcos fajones, encargados de transmitir el peso de la cubierta abovedada a pilares y columnas. Estos arcos tienen su correspondencia en el exterior con los contrafuertes, que sostienen y sujetan el empuje de los muros. También se empleó la bóveda de aristas y las cúpulas para cubrir el crucero.

El Camino de Santiago es un foco importante del arte románico en España, destacando:

• San Martín de Frómista en Palencia.
• La colegiata de San Isidoro en León.
• La catedral de Santiago de Compostela.

                                                  San Martin de Frómista

3.2. Escultura.

Las principales características de la escultura románica son:

-Tiene una función educacional y religiosa, destinada a formar en la doctrina cristiana a un pueblo sencillo y analfabeto a través de imágenes.
-Las figuras no son realistas y presentan ropajes rígidos.
-Se adaptaban al espacio que ocupaban en los edificios, siendo la mayoría de los ejemplos que encontramos obras dependientes de la arquitectura.
-Se pintaban en brillantes colores, aunque en la mayoría de los casos estos no han llegado hasta nuestros días.

Los mejores ejemplos se encuentran en los relieves que decoraban capiteles y portadas.También encontramos esculturas de bulto redondo. Entre las más importantes destacan:

-Cristo en la Cruz, que se adapta al espacio, no muestra sufrimiento y está representado con cuatro clavos.

-Virgen con el Niño, que no muestra sentimientos ni comunicación entre ellos, siendo más un trono que una madre.

3.3. Pintura.

La pintura en el arte románico suele ser mural y está al servicio de la arquitectura. Las principales características son:

-Repite la función didáctica de la escultura.Las figuras humanas son rígidas y esquemáticas.
No se representa paisaje de fondo.
-Uso de colores fuertes, predominando los básicos, aplicados de forma plana sin marcar volumen. Las figuras se contorneaban con una gruesa línea negra.
-Se marca la jerarquía de las figuras mediante el tamaño, haciendo las más importantes más grandes.

Como ejemplos importantes tenemos:

1.  Las pinturas del Panteón Real de San Isidoro de León.
2.  El Pantocrátor o Cristo en Majestad de la Iglesia de San Clemente en Tahull (Lérida).
3.  La Virgen sedente con el Niño en Santa María de Tahull.

Video-resumen de la clase

Lunes, 9 de marzo, clase 7

 

Tema 3. La Baja Edad Media en Europa. Arte románico y gótico.

En el último período de la Edad Media, la ciudad comenzó a recuperar el protagonismo que había perdido. Las ciudades surgieron en contraste con el campo, destacándose como núcleos de libertad, de trabajo abundante y de riqueza. Los campesinos, conscientes de que la vida en la ciudad era mejor, intentaban establecerse en ellas, escapando de la tiranía de los señores feudales. Además, en un mundo dominado por campesinos y nobles, donde solo los monasterios contaban con escuelas, la ciudad medieval ofreció un importante centro de estudios, principalmente para los hijos de los burgueses: la universidad, con lo que la educación dejó de ser un patrimonio exclusivo de la Iglesia

1.Características de la Baja Edad Media.


Las principales características de este período fueron las siguientes:

• Recuperación del poder real: Los reyes comenzaron a someter a los señores feudales, recuperando su autoridad. 
• Crecimiento económico: Este se reflejó en la expansión agraria y el desarrollo del comercio y la vida urbana. 
• Aparición de la burguesía: En las ciudades surgió un nuevo grupo social, la burguesía, dedicado a los negocios y el comercio.
• Desarrollo cultural: Se manifestó en la aparición de las universidades y en el esplendor del arte gótico.
• Sociedad cristiana y religiosa: La sociedad europea, profundamente cristiana y muy religiosa, fue animada a participar en la lucha contra las herejías y los musulmanes. Para combatir las herejías, en 1230 se creó la Inquisición, un tribunal que castigaba los delitos religiosos. Contra los musulmanes, se llevaron a cabo entre los siglos XI y XIII ocho expediciones militares llamadas Cruzadas, que intentaron recuperar Tierra Santa. 
• Crisis del siglo XIV: Se produjo una grave crisis general, agravada por la epidemia de peste negra entre 1348 y 1352, que fue extremadamente mortífera. 
• Guerra de los Cien Años: Entre los siglos XIV y XV tuvo lugar la Guerra de los Cien Años (1337-1453), que enfrentó a Francia e Inglaterra.

2.La expansión económica.

A partir del siglo XI, se produjeron cambios profundos en la economía y la sociedad de Europa occidental. Estas transformaciones estuvieron asociadas a una expansión económica que generó importantes aumentos en la producción agrícola, la expansión de las tierras cultivadas, y un incremento demográfico. Además, la renovada vitalidad de las ciudades desempeñó un papel crucial en el impulso de la actividad manufacturera y el comercio.

2.1.Los cambios agrarios.

Entre los siglos XI y XIII se produjo una expansión de la agricultura, impulsada por la ampliación del espacio cultivado, la mejora de las técnicas agrarias y el perfeccionamiento del utillaje utilizado.

El espacio cultivado aumentó gracias a la roturación de bosques, la desecación de tierras húmedas y la colonización de nuevos territorios.

Entre las mejoras en las técnicas agrarias, destacó el uso del arado de vertedera, que permitía hacer surcos más profundos, removiendo mejor la tierra, lo que hacía que fuera más productiva y resultara en cosechas más abundantes. Otra innovación fue la rotación trienal de cultivos, que dividía las parcelas en tres partes: dos se dedicaban a cultivos y una quedaba en barbecho, rotando cada año. Este sistema mejoró la producción al superar la rotación bienal, que dejaba la mitad de la tierra sin cultivar.

El utillaje agrario también mejoró con la generalización del uso del hierro y el perfeccionamiento del molino de agua.

2.2.La actividad artesanal. Los gremios.

Las ciudades concentraban las actividades artesanales, que se realizaban a mano en pequeñas casas-taller, ubicadas en la planta baja y abiertas a la calle a través de una tienda.

Los talleres se organizaban en gremios, asociaciones de maestros artesanos del mismo oficio (plateros, tejedores, etc.). Los gremios controlaban la producción, evitando la competencia al regular la jornada laboral y los precios. Además, ofrecían protección a sus miembros, brindando ayuda a los artesanos enfermos, así como a las viudas y huérfanos.

Los artesanos de un mismo oficio solían agruparse en calles que llevaban el nombre de su oficio. Estas calles eran estrechas, tortuosas, poco empedradas y carecían de aceras.

Los gremios se organizaban en tres categorías laborales:

Maestro: Era el dueño del taller y de las herramientas. Para acceder a esta categoría, el artesano debía elaborar una obra maestra.

Oficiales: Trabajaban a sueldo para el maestro después de haber superado la etapa de aprendiz mediante una prueba.

Aprendices: Estaban en proceso de aprender el oficio y solían vivir en casa del maestro mientras se formaban.

Miércoles, 4 de marzo. Clase 6

Continuamos con el tema 2, hablando hoy de los reinos cristianos


2. El origen de los reinos cristianos.

Los grupos cristianos de resistencia quedaron reducidos al norte peninsular, específicamente en la franja cantábrica y los Pirineos. Estas eran zonas atrasadas y con escasos recursos. Además, su difícil accesibilidad y la climatología adversa las convertían en tierras que no despertaban un interés especial para los musulmanes.

Del núcleo de los primeros territorios cristianos situados al oeste del norte peninsular, destacaremos:

- El reino Astur-Leonés del que acabarían surgiendo los reinos de León, Portugal y el condado de Castilla (más tarde convertido en reino?

Del núcleo oriental de los primeros reinos cristianos destacaremos:

- El reino de Navarra
- Núcleos pirenaicos de los que surgirían los reinos de Aragón y los condados catalanes

 

3.La Reconquista.

El proceso, denominado Reconquista por los cristianos, tenía como objetivo recuperar los territorios ocupados por los musulmanes. Se sustentaba, por un lado, en el intento de restaurar la monarquía visigoda y, por otro, en el espíritu de cruzada contra los infieles, un sentimiento que se vio reforzado por el descubrimiento del supuesto lugar donde estaba enterrado el apóstol Santiago.

Observa en este mapa las distintas fases de la reconquista y como los reinos cristiano fueron ocupando territorio musulmán a lo largo de todo el periodo

3.1.La repoblación del territorio.

Se denomina Reconquista al avance de los núcleos cristianos hacia el sur, conquistando territorios de Al-Ándalus. Para consolidar el control de estos territorios, se llevó a cabo la repoblación, que consistió en la instalación de población cristiana sobre las tierras recuperadas. Inicialmente, esto se realizó mediante el sistema de apropiación privada de la tierra conocido como presura o aprisio, llevado a cabo por campesinos, monasterios y nobles, acompañados de sus siervos y colonos.

A medida que avanzaba la Reconquista, los monarcas cristianos promovieron la repoblación del territorio conquistado a través de varios sistemas:

-Repoblación concejil o municipal: Predominó entre los ríos Duero y Tajo, así como en el valle del Ebro. Consistía en dividir el territorio en municipios, formados por una villa o ciudad y su alfoz (término municipal).

 -Repoblación de las órdenes militares: Se aplicó entre el Tajo y Sierra Morena, y en los valles del Turia y Júcar. Las órdenes militares recibieron grandes extensiones de tierra, conocidas como maestrazgos, a cambio de defender el territorio.

 -Repartimiento: Utilizado en el valle del Guadalquivir, Murcia, la fachada levantina y las Baleares. En estas zonas, los nobles obtuvieron grandes extensiones de terreno, mientras que la población común recibió pequeños lotes de tierra.

3.2.La organización de los reinos cristianos

La monarquía fue la institución principal en los reinos cristianos. Los reyes desempeñaban numerosas funciones: dictaban leyes, administraban justicia y dirigían el ejército. Sin embargo, había diferencias entre los reinos:

- En Castilla, la monarquía era un estado centralizado y la autoridad real era indiscutible.

- En la Corona de Aragón, compuesta por varios reinos (Aragón, Cataluña, Mallorca y Valencia), cada uno mantenía sus propias instituciones.

Los reyes contaban con el apoyo de varias instituciones de gobierno. Las principales eran:

- La Curia Regia, formada por nobles y prelados de la Iglesia, que aconsejaban al rey.

 -Las Cortes, surgidas cuando representantes de algunas ciudades comenzaron a asistir a las reuniones de la Curia Regia. Estaban compuestas por representantes de los tres estamentos (nobleza, clero y gentes del común) y su función principal era aprobar nuevos impuestos.

La administración territorial era ejercida directamente por el rey en los territorios de realengo, mientras que los nobles ejercían poder en sus señoríos. Las ciudades eran gobernadas por un reducido grupo de personas ricas e influyentes.

Lunes, 2 de marzo, clase 5

 

Tema 2. La Península Ibérica durante la Edad Media.

La Edad Media en la Península Ibérica fue significativamente diferente a la del resto del mundo, debido a dos procesos cruciales: la invasión árabe, que llevó a la creación del reino de Al-Ándalus, y la Reconquista, el proceso mediante el cual los cristianos fueron recuperando el territorio perdido. Estos eventos fueron decisivos para la historia de España, ya que propiciaron una mezcla de culturas que se convirtió en una de sus principales señas de identidad.

1.La invasión musulmana y el reino de Al-Ándalus.


A lo largo de este punto, analizaremos las distintas fases por las que atravesó la Península Ibérica durante los casi ochocientos años de presencia musulmana. Se observarán períodos de expansión y períodos de retroceso, y es importante tener en cuenta que estas etapas ocurrieron de manera paralela a la evolución de los reinos cristianos en el norte.

1.1. Conquista y emirato dependiente (711-756).

La llegada de los musulmanes a la Península Ibérica fue resultado, por un lado, de la crisis interna de la monarquía visigoda, y por otro, del movimiento expansivo del Islam iniciado en el año 634.

En el año 711, durante el califato Omeya, tropas compuestas por árabes y bereberes, lideradas por Tarik – lugarteniente de Muza– y apoyadas por el gobernador visigodo de Ceuta, el Conde Don Julián, cruzaron el estrecho de Gibraltar. Estos aliados de los enemigos de Don Rodrigo, último rey visigodo, derrotaron al monarca en la batalla de Guadalete, lo que provocó el colapso de la debilitada monarquía visigoda tras su muerte. Esto facilitó una rápida ocupación de la Península, prácticamente sin resistencia, ya que los musulmanes contaron con el apoyo de los visigodos descontentos y la pasividad de la población hispanorromana.

Los musulmanes se mostraron tolerantes hacia los cristianos y judíos, a quienes respetaban como "gentes del libro", según el Corán.

El rápido avance musulmán fue detenido en las montañas cántabras durante la batalla de Covadonga (722). Aunque no fue de gran importancia para los musulmanes, tuvo un enorme significado para los cristianos, pues aseguró la independencia del pequeño núcleo de Asturias.

El territorio peninsular conquistado se incorporó al imperio árabe de los omeyas de Damasco, constituyendo un emirato dependiente del califa de Damasco, con Córdoba como su capital.

1.2.Emirato independiente (756-929).


Abderramán I, joven príncipe de la familia Omeya, logró escapar de la matanza de toda su familia a manos del fundador del califato abasí. Refugiado en Al-Ándalus, supo aprovechar la sublevación de los bereberes, descontentos con el reparto de tierras hecho por los árabes, y se puso al frente de ellos. Con su liderazgo, derrotó al gobernador de Al-Ándalus y se hizo con el poder.

Como consecuencia de su éxito, Abderramán I proclamó el emirato independiente de Al-Ándalus, desvinculándose políticamente del califa abasí de Bagdad, aunque mantuvo el respeto a su autoridad religiosa. Sin embargo, sus sucesores enfrentaron diversos problemas internos, lo que llevó al abandono de los territorios situados al norte del río Duero, ya que resultaba difícil mantener su control. Fue en este contexto que los cristianos del norte comenzaron un lento avance hacia el sur, proceso que se conoció como la Reconquista, obligando a los musulmanes a retroceder gradualmente hacia el sur de la península.

1.3. El Califato de Córdoba (929-1013)

Al llegar al emirato, Abderramán III tuvo que enfrentar tanto los graves problemas internos como los conflictos externos provenientes del norte de África. Una vez superados estos desafíos y pacificado su territorio, se proclamó califa o jefe de los creyentes, rompiendo con la autoridad religiosa del califa de Bagdad. Así, en el año 929 se inició el Califato de Córdoba.

El establecimiento definitivo de Abderramán III como califa implicó una importante reorganización del ejército. Para consolidar su autoridad y mantener el control sobre su territorio, fomentó el comercio y estimuló la cultura y el arte. Construyó la majestuosa ciudad de Medina Azahara en las afueras de Córdoba, como residencia personal. Durante su gobierno, Córdoba se convirtió en la principal ciudad de Occidente.

Tras la muerte de Abderramán III, el califato entró en una profunda crisis. Sus sucesores, Al Haken II y Hisham II, lograron mantenerlo a pesar de enfrentar serias dificultades.

Al final de este período, surgió la figura de Almanzor (conocido como "el victorioso por Dios"), un poderoso caudillo militar que ejerció el poder en nombre del califa Hisham II. Almanzor recuperó gran parte del prestigio perdido a través de sus incursiones en territorio cristiano, conocidas como razias. Sin embargo, tras su muerte en el año 1002 en la batalla de Catalañazor, donde fue gravemente herido, el califato de Córdoba pronto comenzó a desintegrarse.

1.4.Los reinos de Taifas (1031-1090). Aprovechando la debilidad del califato, varios territorios comenzaron a independizarse. En 1031, una rebelión en Córdoba depuso al último califa, Hisham III, lo que supuso la desaparición de la unidad de Al-Ándalus. Una asamblea de notables declaró extinguido el califato de Córdoba, que se fragmentó en numerosos reinos independientes o taifas. La aparición de estos reinos de taifas y las constantes disputas entre ellos redujeron su número inicial, ya que los reinos más pequeños fueron absorbidos por los más grandes. El surgimiento de las taifas favoreció la superioridad militar de los reinos cristianos, cuya supervivencia a menudo dependía del pago de parias (impuestos) por parte de los reinos musulmanes. A pesar de su debilidad política, las taifas siguieron siendo territorios ricos y prósperos, lo que impidió una crisis económica significativa. 1.5.La unificación almorávide (1090-1145). Con la conquista cristiana de Toledo en 1085 por Alfonso VI, uno de los principales enclaves estratégicos, los reyes de Sevilla, Granada y Badajoz solicitaron el apoyo de los almorávides, musulmanes ultraortodoxos que habían establecido un gran imperio en el norte de África. La llegada de los almorávides a la Península Ibérica supuso la anexión de los reinos de taifas a su imperio. Sin embargo, la unificación de Al-Ándalus que se buscaba no llegó a consolidarse, ya que su dominio fue breve debido a la pérdida de territorios como el reino de Zaragoza y a su incapacidad para recuperar Toledo. El fanatismo religioso de los almorávides generó descontento entre cristianos, judíos y algunos sectores de la población musulmana. Este descontento provocó la descomposición de su poder, lo que dio lugar a la aparición de los segundos reinos de taifas. 1.6.La unificación almohade (1147-1232). Los almohades fueron los protagonistas de un segundo intento de unificación de las taifas en Al-Ándalus. Desde el nuevo imperio que habían constituido en el norte de África, lograron incorporar, aunque con ciertas dificultades, los reinos de taifas post-almorávides a sus dominios. El momento de mayor esplendor de los almohades llegó con una gran victoria sobre Alfonso VIII en la batalla de Alarcos (1195), que puso en serio peligro la ciudad de Toledo. Sin embargo, la reacción conjunta de los reinos cristianos, liderados por Alfonso VIII y con sus fuerzas unificadas, permitió la decisiva derrota de las tropas almohades en la batalla de las Navas de Tolosa (1212), lo que marcó el inicio de su declive y dio un nuevo impulso a la Reconquista cristiana. 1.7. El reino nazarí de Granada (1232-1492). Fundado por Muhammad I, quien se rebeló contra los almohades en 1232 y se proclamó sultán en Arjona, entrando en Granada en 1237. El Reino de Granada abarcaba un territorio significativo en el sur de la Península, incluyendo las actuales Málaga, Granada y Almería. Durante sus dos siglos y medio de existencia, estuvo constantemente debilitado por disputas internas y por la presión exterior de Castilla. Los Reyes Católicos iniciaron la guerra de conquista del último reino musulmán, un conflicto que duró diez años y culminó con la incorporación definitiva del Reino de Granada en 1492, lo que marcó el final de la Reconquista. 1.8. Sociedad en Al-Ándalus: En la cima de la sociedad estaban los conquistadores musulmanes, aunque no eran todos iguales: Árabes: Poco numerosos, provenientes de Arabia, ocuparon los mejores cargos y se apropiaron de las mejores tierras. Bereberes: Provenientes del norte de África, eran más numerosos, pero no obtuvieron tantos beneficios de la conquista. Con respecto a los grupos hispanos: Muladíes: Convertidos al Islam. Mozárabes: Cristianos que vivían en barrios separados y mantenían sus propias leyes y costumbres a cambio de un impuesto. Judíos: Aunque poco numerosos, mantuvieron su influencia social gracias a su poder económico.