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3. Los reinos germánicos.
3.1. Los reinos germánicos. La expansión del Imperio Carolingio
Los pueblos germánicos o bárbaros, según los llamaban los romanos, habían trabajado para los emperadores como soldados mercenarios. Llevaban mucho tiempo conviviendo en las fronteras del imperio y habían adquirido muchas de sus costumbres. En el s.V (476) es destronado el último emperador romano de occidente y estos pueblos germánicos invaden todo el territorio (incluida la península ibérica) imponiendo su cultura (inferior a la romana en muchos aspectos) aunque acaban asimilando la religión (cristiana) y la lengua (latín). La economía sufrirá un retroceso (sólo habrá agricultura y ganadería) y la sociedad se ruralizará.
De entre todos los pueblos germánicos que se establecieron en el imperio romano de occidente, destacó el pueblo franco que consiguió extenderse por la actual Francia, Italia y Alemania) Su emperador más famoso, Carlomagno, se coronó emperador y creyó ser el heredero de los antiguos emperadores romanos.
3.2. Los reinos germánicos en la península. Los visigodos.
A partir del siglo VII, el vacío de poder dejado causado por la desaparición del gobierno romano es ocupado por el pueblo visigodo que establecerá su capital en Toledo
En oeste y el noroesta de la península se establecerá el pueblo Suevo que tendrá su capital en Braga
Al norte encontraremos a los pueblos vascones y al sureste de la península habrá una primera invasión del pueblo Vándalo, pero, posteriormente, la zona se ocupará por el Imperio Bizantino de Justiniano
El pueblo visigodo empezó su colonización de la península de mano de los mismos romanos, que les concedían tierras a cambio de luchar contra las primeras oleadas de pueblos germánicos (vándalos, suevos y alanos). Poco a poco y, a pesar de ser muy poco numerosos, unas 300.000 personas frente a los 4 millones de hispanorromanos, ocuparon todos los puestos de la administración que habían quedado vacantes por el vacío de poder al caer el gobierno romano.
El pueblo visigodo era de religión arriana (otra rama del cristianismo) y bajo su dominación consiguió varias cosas:
- Unidad religiosa (se convirtieron al catolicismo para identificarse con la población bajo el reinado de Recaredo en el Concilio de Toledo-589)
- Unidad jurídica. Recopilaron todas las leyes en el llamado Fuero Juzgo (Reinado de Recesvinto en el año 654) Por primera vez las leyes arroparon a toda la población, aunque no al pueblo judío.
La economía tuvo un retroceso considerable y la sociedad se ruralizó.
En administración territorial se conservaron las provincias romanas aunque más tarde se empezaron a concebir circunscripciones más pequeñas gobernadas bajo un conde o un juez
4. Nacimiento y expansión del Islam
4.1. Mahoma y el origen del Islam
Mahoma (560-632) fue un comerciante árabe fundador del Islam, religión monoteísta que supone la sumisión a la voluntad de Alá, dios muy conectado con las figuras del dios judío, Yahvé y Jesucristo.
Los musulmanes, como se conoce a los seguidores de esta religión, tienen 5 deberes:
-Profesión de fé: "no hay más dios que Allá y Mahoma es su profeta"
- Oración, que debe hacerse cinco veces al día mirando a la Meca
-Práctica de la limosna
-Ayuno durante el Ramadán
-Peregrinación a la Meca una vez en la vida
Los musulmanes permiten la poligamia y creen en la Yihad o Guerra Santa.
El libro santo de los musulmanes es el Corán.
Mahoma fue perseguido en vida y se vio obligado a huir a Medina. Este periodo es conocido como la Hégira y marca el comienzo de la cuenta de los años para los musulmanes. Al final de su vida, Mahoma y sus seguidores consiguieron reconquistar la ciudad santa de la Meca y reunificar reliosa y políticamente toda la península arábiga comenzando la asombrosa expansión del islamismo
4.2.La expansión del Islam y la organización del Califato
El Islam se propagó de forma rapídísima. Sus dirigentes, o califas, organizaron su gobierno llamados Califatos y siguieron una política de expansión religioso-militar.
Califato Ortodoxo, dirigido por los descendientes de Mahoma, se extendió por Siria, Egipot, Mesopotamia.
Califato Omeya, dirigido por la familia Omeya, se extendió desde el Indo hasta la península Ibérica. Capital en Damasco
Califato Abbasí, derrotó a la familia Omeya y llegó a consquistar Sicilia y Creta. Capital en Bagdad
Tras el Califato Abbasí, los turcos derrotaron a los musulmanes en gran parte de los territorios (1055) acabando con su imperio, pero no con la religión que perdura hoy en día.
Económicamente, el imperio musulmán trajo una serie de novedades de cultivos y manufacturas y revitalizó el comercio.
En agricultura se cultivó el trigo, los cítricos, el arroz, la caña de azúcar y el algodón. Se mejoraron los sistemas de regadíos gracias a norias y canales.
Ganadería nómada en zonas desérticas
En artesanía, artículos de lujo. Sedas, cueros, alfombras, perfumes y papel
Las rutas comerciales eran navales y de camellos que unían el océano Índico con el Mediterráneo.
5. El Feudalismo
El feudalismo fue la forma de organización política y social de Europa entre los siglos IX y XIII
5.1. Orígenes y base del feudalismo.
Ante la debilidad de los reyes para defender a la población de las continuas invasiones y luchas de poder, los condes, duques y marqueses acabaron actuando como verdaderos dueños de las tierras que podían transmitirlas a sus hijos.
Los campesinos acudían al señor de un castillo para ser protegidos a cambio de convertirse en siervos o vasallos. Los mismos reyes acabaron ordenando a la población que se buscara un señor que los protegiera
Se estableció, así, unas relaciones socio-económicas de dependencia:
-Relaciones feudo-vasalláticas. Se establecían entre el rey, los nobles y entre estos y los nobles de menor categoría. El vasallo se comprometía a ayudar militarmente al señor y a ofrecerle consejo. El señor, a cambio, daba tierras al vasallo (estas tierras eran conocidas como FEUDO) y éste podía explotarlas a través de los campesinos, impartir justicia y cobrar impuestos
-Relaciones de dependencia señorial. Entre campesinos y señores. Los campesinos, a cambio de protección, entregaban su trabajo en las tierras del señor, pagaban impuestos y se veían sujetos a la justicia que el señor impartía. Eran conocidos como siervos.
La autoridad se configuraba en forma de pirámide, en donde el rey estaría en lo más alto de ella y los siervos o campesinos en la base.
El pacto de poder se establecía en una ceremonia llamada HOMENAJE en la que se sellaba el vasallaje.
Todo este sistema dio lugar a una monarquía débil, puesto que la nobleza tenía mucho poder administrando tierras, siervos, justicia y teniendo que prestar hombres para el ejército del rey.
5.2. La economía feudal
Los señoríos eran autosuficientes, es decir, se cultivaba y se producía en ellos todo lo necesario para vivir. Las técnicas de labranza eran muy rudimentarias y de muy bajo rendimiento. El comercio era muy escaso
Los feudos solían estar divididos en:
- Reserva señorial (o parte que se quedaba un señor). Constituida por el castillo, el río, las canteras, los pastos, los bosques y las tierras de labor que eran cultivadas por los siervos o campesinos. El señor cobraba impuestos por el uso o el paso de las partes comunes.
- Los mansos, o pequeñas porciones de tierra de labor cedidas a los campesinos a cambio de pagos o trabajo. Ese pago podía ser dinero, parte de la cosecha o horas de trabajo en el castillo.
5.3. La sociedad feudal
La nobleza, con el rey en la cúspide por encima de todos, y el clero era el estamento privilegiado. El campesinado no tenía ningún privilegio y estaba formado por la mayoría de la población
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